上杉謙信公的「常在戦場の心得」,也就是天地人中提到的春日山城壁書。寫得真好!!不愧是日本第一軍神啊!!(中譯的內容大部分是延用天地人中文版小說,小部分有修改。下面那一段北越軍談也是一樣)
運は天にあり 運在天
鎧は胸にあり 鎧在胸
手柄は足にあり 戰功在勤
何時も敵を掌にして合戦すべし 時時掌握敵方而戰
疵つくことなし 必不致有傷
死なんと戦へば生き 抱必死決心而戰則生
生きんと戦へば必ず死すものなり 懷存活之念而戰則亡
家を出ずるより帰らじとおもえば又帰る 離家不作返家想 必有返家時
帰ると思えばこれまた帰らぬものなり 若作返家想 則無返家日
不定とのみ思うに違わずといえど 萬事若作不定想不必為誤
武士たる道は不定と思うべからず 唯武士之道不可不定
必ず一定と思うべし 必作一定想
有關天地人這個劇名的由來,是採取謙信公的一句名言:所謂可掌握天時、地利,並統攝人和之將,即使在中國或日本均前所未聞,此後恐怕也不會出現。誠然,能三者兼備者,必不致起弓矢,亦無有敵也。
北越軍談 輝虎(←謙信)公曰く。天の時、地の利に叶い、人の和とも整いたる大将というは、和漢両朝上古にだも聞こえず。いわんや、末代なお有るべしとも覚えず。もっともこの三事整うにおいては、弓矢も起こるべからず、敵対する者もなし。
這一幕謙信入道(的靈魂?)跑到本能寺火燄中去教訓信長,告訴他你沒資格取得天下啦!!
謙信:天の時、地の利、人の和……古(いにしえ)よりこの3つが揃った武将だけが天下を収めることができる。
信長:で、あろう...
(這個口頭禪真的令人噴茶耶)
謙信對與六的訓示這一段一定要錄,因為我覺得這個「義的傳承」,小松江里子(天地人編劇)寫得比火坂雅志(天地人原著)好很多很多。因為我在原著中,沒搞懂為何說兼續能傳承謙信的意志,在大河中,懂了。對天地萬物萬事,永遠抱著思案批判的態度去追尋屬於自己的答案,才有可能臻於「義」的境界啊。
誠の義を見つける者があるとすれば、その者は己との戦いの中に孤独の身を置き、瞑想を続ける者じゃ。
兼続、わしはそなたこそが我が意志を真に受け継ぐ者じゃと思うておる。
真心誠意追尋義者,必將永無止境地,將己身孤立於與自己的思想戰鬥中。與六,我認為你才是真正承繼我衣缽的人。
(註:最近因為在看NHK原版的總集篇,發現上段"瞑想(めいそう)"的地方日文字幕是寫成"迷走",音是相同的,在這裏做個註來修正。我覺得的確,迷走比瞑想更好,更表現與自已的思想搏鬥的意思,兼續的場合就是在迷走啦~謙信就可以說是瞑想了...2010-7-20)

也許是受大河劇情的影響, 以致,讓人產生直江兼續是上杉謙信公大義信念的繼承者, 我不否認直江兼續也是一位值得欽佩的正直之人... 但我認為二者在義的體現上是屬於不同層次的。 直江兼續的確克盡了人臣之義, 但終究只是小義而並不能說他繼承了謙信公的意志 然而上杉謙信公出於汙泥而不染,影響了許多人的觀念 體現的則是那個時代基於武士道的大義。
Hishiamazon承認對山城的理解是從花之慶次及天地人起步的 不過現在很本格的在研究這個人 因為從目前的線索看來這是一個「被埋沒的大物」 很有趣哦~ 這篇文章分類放在「天地人」中 就請以天地人的角度來看這個內容吧 研究路迢迢,幫我加油吧!
請問有日文字幕的大河劇DVD哪裡買得到呢?
我最近的大河(天地人/風林火山)是在火車站前的X亞百貨B1的DVD店買的,裏面有日文字幕,是另外找人翻的(不是原版NHK版的,因為我後來有買NHK原版),翻得不錯啦~天地人翻得滿好的(因為台詞本來就不難),全篇看下來沒有被我抓到翻錯的印象。 篤姬台灣有出正版,沒看過他的DVD,但裏面應該有日文字幕,而且應該是NHK原版字幕。不過,正版比較貴,要3000多吧??
"何時も敵を掌にして合戦すべし" 該是說, 只有當我們掌握敵人,戰勝的條件下, 才合戰。 本人自 13 歲已研究兵法, 這樣解說才能與兵法相合。 生, 死的說法, 是針對戰爭原理與心理。 視死如歸在勇方面來說, 是最強的。